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商品訊息描述

◆防滑C型把手 空出雙手好便利
卡榫設計,不因強風而收傘
魔鬼氈式傘帶,傘帶不亂飄

商品訊息特點

商品:【佳工坊】第二代不滴水好神雙層抗UV反向傘超值2入(C型把手)

顏色:天空藍+熱情紅/溫柔粉+果漾橙(2選1)

傘面材質 : 超薄高密度碰擊布 (防潑水/ 抗UV紫外線99%)

骨架材質: 碳纖維(不生鏽)

把手材質:聚酯纖維

傘桿: 強化鋁合金(不生鏽)

傘下直徑 : 105cm

總長度: 88cm

總重量: 350g

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(中央社記者尹俊傑北京13日電)中國大陸外交部官網近期更新,在高層官員簡介末尾標註婚育狀況,成為大陸率先透過官網公布高層婚育資料的部委。其中,大陸外交部長王毅已婚,育有1女。

中國大陸中央電視台報導,大陸外交部官網日前更新高層資料,中共第18屆中央紀律檢查委員會委員謝杭生正式出任中央紀委駐大陸外交部紀檢組長,他的簡介末尾特別註明「已婚,有一子」。

大陸外交部其他高層官員的官網簡介也都標註了婚育情況。大陸外交部成為國務院25個組成部門中,唯一透過官網公布高層婚育資料的部門。

大陸外交部官網的簡介網頁顯示,王毅1953年10月生,北京市人,經濟學碩士。在個人經歷底下載明他「已婚,有一女」。

報導指出,王毅2013年出任大陸外交部長後,部長助理以上的外交部主要官員都已公布自己的婚育情況。

新京報今天刊發社論指出,婚育狀況在內的官員家庭資料屬於公職人員應讓渡的「隱私權」重要組成部分,對加強監督權力運作有重要作用。此外,高層官員主動公開自身的家庭資料,也有利於塑造親民形象。

文章表示,大陸外交部透過官網公布高層官員婚育資料,有先行示範作用。公眾希望其他部門能跟進,營造官員婚育等狀況常態公開的氛圍。1051113

(中央社台北31日電)中國大陸天空二號太空人陳冬在太空上有另一個身分─新華社特約記者。新華社今天發出陳冬的「報導」表示,在太空進行的失重心血管研究實驗,讓他誤以為自己多了一條動脈,嚇了一跳。

新華社「太空特約記者陳冬」發自天宮二號的報導稱,在太空進行的失重心血管研究實驗(CDS實驗),主要用來在軌檢查太空人身體的一些指標,是目前大陸首次在太空上使用。

陳冬表示,這些設備測出的數據,主要是監控太空人在太空的身體各項指標是否和地面一樣,哪些有變化,哪些沒變化。透過資料蒐集和分析,可以得知人類身體在失重情況下一些細微的變化。

他說,在太空做CDS實驗和地面上很不一樣。因為在太空中失重後,人的器官會發生一定的位移,所以在地面上很好找的位置,在天上就變得不太容易找,需要反覆地變換探頭來尋找。

陳冬說,比如在做脖子的動脈檢查時,平常很明顯就一條動脈,但在太空中流行,脖子的靜脈也變得很粗,很容易搞錯,「一開始我還找錯了,找成旁邊的靜脈了」。

他也表示,進入太空後很多事情跟想像中不同。「上天之前我想像,看地球應該是能看到一個比較完整的圓形,背景是廣袤無垠的太空,很黑,地球很亮。但實際上,我們離地球的高度還不是很高,所以從舷窗看出去,還只能看到地球的一部分」。1051031

下面附上一則新聞讓大家了解時事

新頭殼newtalk

這本書來到店裡也差不多半年左右,前些日子被一位中年男子買走,不知道為什麼印象特別深刻。明明沒什麼眼神交會,但他將書靠著身體挽著離去的身影,卻是如此清晰。

說到藤原新也立刻聯想到的應該是《東京漂流》,而近期出版的《雙手合十一無所求》是作者於59歲時寫下的作品,紀錄在四國繞行聖境的巡禮。在書頁中夾雜著一些沒有對焦,甚至路邊不起眼的景致,或者搖搖欲墜的蝴蝶,一張張像是隱喻般,投射在關於死亡的陰影之內。日本的寺廟巡禮,意指前往本區內所有的寺廟參拜,過程中不能藉由外力只能依靠雙腳行走。

什麼願望都沒有。

只是心中無念地雙手合十。

我開始認真追溯每一次去廟裡參拜的經驗,我並非虔誠的佛(道)教徒,但從小就和父母一同持香拜佛的記憶,已深深烙印在身體當中,到了廟就算是沒有拿香也會雙手合十,但什麼時候開始學會在合掌時想要許願?的確,在吹生日蛋糕上的蠟燭之前,也會雙手合十;在日本的神社或寺廟參拜時也開始在內心祈求,我在合掌的時刻,檢驗心底的慾望。

人一旦雙手合十,心就會被願望填滿,因此其他雜念就沒有干擾困惑的空間,然而一旦心中沒有了願望,各式各樣的雜念就排山倒海地往空白的心灌進來,雙手合十僅只有短短十秒的瞬間,人要維持「無心」的狀態都很難。

書中提到小津安二郎的《東京物語》,其中一景於廣島的尾道拍攝,作者對於站在高處的寺廟眺望整個海景那一幕特別有感,而前往此處。我也曾旅行至尾道,那是一個颱風前夕的夏日煙火季,為了便宜的巴士票而選擇在尾道轉車,轉山陽電車後可以享受一整路田園與海的風景。這靠海的狹長城鎮相當有味道,沿著午後無人的商店街,可以在每條岔路的尾端看見粼光閃閃的海浪,尤其是颱風前的海顏色相當瑰麗。越過橫貫的鐵道,就是一整片的山,沿著陡峭的山坡爬行,有貓和逐漸清楚的街市景象,另外就是沿路上一小尊一小尊的地藏王菩薩。

我在旅途中的許多地方都會發現這些地藏王菩薩像,祂們的表情就像我們人一樣多,即使是佛菩薩,其中有一些竟然還帶著一絲不安或孤獨的表情。

這些小佛像,有些是單純在石頭上刻畫出小小的五官,一整排的座落在長滿綠苔的石階,或者一大群的圍在其他佛像旁邊,各個神情姿態都略微不同,我那時候並沒有很在意,只是靜靜端詳。走到制高點的千光寺,看著近乎無人的街道,我不知曉早在2、30年前藤原新也也曾走訪過這裡。

母親某天早晨對我說,這是一本禪書呢!我仔細想想覺得很有趣,這裡「禪」的意思可能不單指修行,而是指跨越。

搶先看人不過就是,吃著吃著吃著,然後死去。

在〈色食是空〉當中,提到作者與癌末的哥哥一同去了間餐館,雖然各式各樣的佳餚依序上桌,但哥哥的眼神只能追逐這些菜名,卻遲遲無法動手。直到切成像細麵條的「烏賊生魚片」被端上桌,他才慢慢動筷,一口一口地吃完它。

烏賊呀,味道真是鮮美,謝謝你。

這是他哥哥的最後一餐,那幾乎被當成配菜的料理,成為生命碎片裡最為神聖的食物。我還記得父親曾躺在床上和我敘述他心目中的美食名單,那些我們曾經一起吃過的,一起去過的小吃攤,已經無法下嚥的父親,只能追逐著記憶裡的味道,而那時候的我卻還不明白這代表什麼。

旅館兩個字,一個字是旅,另外一個是館。

作為一個成長空間,實在很奇妙。(註1)

藤原新也在漂流與放浪的姿態中,重新審視了人的欲求,一無所求太過困難,只能祈禱自己可以從苦痛中得到解放,我們同為一尊尊的路邊菩薩,接受日曬雨淋,依舊雙手合十。母親說:他一無所求的時候,是因為明白再如何祈求都不可能實現的啞口無言,因為無法祈禱了,所以沉默。但在那巨大的沉默背後,是帶著不安的轟鳴。表面撫平的水紋,底下暗藏的是深不見光的影子,它纏繞著擁有的慾望。當愛的存在,失去安放的位置,生命的修行之旅,從零開始。

旅行是一部沒有字的聖典;自然就是道德本身。沉默俘虜了我;是的,從沉默發出的話語俘虜了我。不拘善、惡,一切都是美好的。我凝視這一切,並且讓這一切原原本本地映照在我身上。(註2)

誰不是旅於天地之間,居於天地之間。那些執著終於會過去,我們輕捧著小小的冀望,一再體驗無法模擬的失去,任隨所有殘酷在假以時日的鑿刻中變成溫柔的擁抱,別無所求,只是照映。這是藤原新也告訴我的。

註1:擷取於《東京漂流》臉譜

註2:擷取於《印度放浪》,馬可孛羅

作者:陳瀅羽

(編按:此篇為新頭殼網站跟高雄獨立書店「三餘書店」合作所推出的書評) 

 

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